いのちの森　voice of forest- TOKYO FM 80.0MHz -

プロジェクト概要

太古の昔より、森は動物や植物などたくさんの命を育み、田畑や海、川にたくさんのミネラルをもたらし、地域と暮らしを守ってきました。東日本震災では津波でコンクリート堤防や松林がことごとく破壊される中、その森や、昔からその地方に根差す、深く地面深くに根を張った潜在自然植生の木々たちは、津波の勢いを和らげました。関東大震災や阪神大震災では、大火により建物が燃える被害を食い止め、防災林として大きな役割を果たしました。この「鎮守の森」をモデルとした森をできるだけ多くつくることは、災害の多いこの国に生きていく私たちが、後世に伝え残さなくてはならない貴重な知恵であり、自然と共生していく教訓でもあります。番組「いのちの森～voice of forest~」では、「鎮守の森のプロジェクト」が行う活動をはじめ、日本のみならず世界各地の森を守る活動を行う人や団体にスポットをあて、森の大切さについて考えていきます。

2014.03.23

COOL WOOD JAPAN PROJECT～沖縄のサバニ

今週は、JFN38局が取り組む『COOL WOOD JAPAN PROJECT』をお届けします。
今回ピックアップしたのは、「サバニ」です。サバニとは沖縄の言葉で、沖縄の漁師さん「海人(うみんちゅ)」が、かつて使っていた漁船のことなんです。古くは地元・琉球の松を使っていたそうですが、ハギ舟といわれる、複数の材木を組み合わせたものになってからは宮崎県産の飫肥杉を使っているそうです。なぜ、沖縄の漁船を、宮崎県の杉の木で作ったのでしょうか・・・。
糸満の海人の歴史を語り継ぐ「語り部」、NPO法人ハマスーキ理事長　上原謙さんにお話を伺いました。
NPO法人ハマスーキ上原さん

◆潜り漁が盛んな糸満で生まれた、ミーカガン（水中めがね）
糸満は首里王国から魚を獲っていいと許可を得ていた地域なんです。糸満は遠浅で、川から栄養が流れこみ、サンゴ礁もあって海の幸がいっぱいあり、素潜りで海の幸を捕ることが主流でした。
それで当時、漁の時に目を保護するものが必要ということで、サツマイモを輪切りにして外側にガラスを入れ、水中眼鏡を作りました。

沖縄の言葉で「ミーカガン」といいます。それまでは目を痛めてしまう人も多かったそうですが、このミーカガンはとても画期的な発明で、漁獲高も大きく増えたそうです。元々は明治17年に玉城安太郎という人が作り出したもので、それをみんなが真似したんです。そして次第に芋で作るのは大変だということで、海岸に生えている木を使うようになりました。この近くにありますが、砂浜にハマスーキという木が生えています。この木は柔らかいけど割れない木で、簡単に穴が開きます。

糸満で120年前に考案された水中めがめの原型「ミーカガン」。
サツマイモを輪切りにしてくりぬき、ガラスを付けて、漁をする網で顔に縛り付けたもの。
それがこの姿（笑）

およそ120年前のこの画期的な発明と舟、つまり「サバニ」の進化が、
海人たちの生活を大きく変えたといいます。

◆サバニの進化
以前のサバニは琉球松の木をくりぬいてつくった「マルキンニ」といわれる丸木舟でした。しかしこれでは遠くへは行けません。琉球王朝は中国との貿易をするために大きな船が必要で、それにはたくさんの木が必要でした。そこで薩摩から、船の材料に最適だった飫肥杉を入れ、それを製材して曲げて作るようになりました。
糸満では、イノー（サンゴ礁に囲まれた浅い海）で魚を捕る舟を「イノーニ」といっていました。「ニ」は舟のことです。イノーの外にいく舟は「フカッキサーニ」、サメやフカを糸満ではサバといいますが、サバを釣る舟を「サバニ」といっていました。今はどんな舟でもサバニと呼ぶようになりました。
やがて琉球の海人たちはこのサバニに帆を張って島から島へ渡っていきました。奄美大島から鹿児島へ、鹿児島から長崎、五島列島、山口を回って、福井県までいきました。島根にはまだサバニが残っています。また、太平洋側は宮崎、大分、四国、和歌山、東京、千葉県まで島伝いに帆で行っていました。天気予報もない時代ですが、何月ころはどこから風が吹くか、午前と午後ではどう違うかなどを読み、雲の流れや波を見て、潮に逆らわずに行っていたんです。

こうして糸満の海人は日本全国だけでなくハワイ、サイパン、フィリピン、シンガポールまで行って漁をしていました。上原さんは、海を渡る「海人」の子どもとして、ミクロネシア「ポナペ島」で生まれたともおっしゃっていました。ポナペ島は現在ポンペイ島と呼ばれています。

沖縄の漁師さん「海人」が獲っていたサバ＝サメは、身はかまぼこになるし、フカヒレは中国へ輸出され、肝臓から取った油はペンキ代わりに船に塗るなど、貴重な資源だったようです。

本当に奥が深く、感心するお話ばかりですね。お話を伺った上原さんが理事長を務めるNPO法人ハマスーキのサイトもぜひご覧ください。
⇒糸満海人工房・資料館

この続きはまた来週お届けします。

＊＊＊
『COOL WOOD JAPAN PROJECT』では、JFN38局それぞれが各地域の森の情報や取り組みなどをご紹介しています。詳しくは「COOL WOOD JAPAN PROJECT」の特設WEBサイトをご覧ください。
→COOL WOOD JAPAN PROJECT

【今週のオンエア曲】
・AM11:00 / HY
・てぃんさぐぬ花 / 我如古より子吉川忠英

　　　　　ポッドキャストを聴く　

mixiでシェアする

2014.03.16

山伏と月山のお話 2

先週に引き続き「山伏と月山のお話」という、本物の山伏によるトークイベントの模様をお届けします。

　このイベントに登場したのは、山形県出羽三山・羽黒山の山伏、星野文紘さん。1600年代から400年。代々続く山伏の方です。
山伏の修行、ほとんどの方が体験したことは無いんじゃないでしょうか。山伏とは、修験道という山岳信仰の１つ。白い装束を身にまとい、険しい山道を歩き、滝行をはじめ様々な厳しい行を通じて身を清め、山を出ると同時に、「生まれ変わる」という考え方に基づいたもの。
山伏・修験道の歴史は、奈良時代に、役行者（えんのぎょうじゃ）という人物によって始まったとされています。つまり1300年前。
　かつて日本人は、山を信仰の対象として、山に入ることで様々なことを体で感じ取っていました。
こうした日本人の「自然観」について、現役の山伏、星野さんは色々と教えてくれています。

山伏　星野文紘さん

◆日本人の自然捉え方～山伏星野文紘さんのお話
　『自然』と書いて、近世までは『じねん』と読んでいました。そして、その『自然（じねん）』には人間も入っていたそうです。ところが明治になって、日本の自然（じねん）を英語に訳す時に、それにあたる言葉がなかった。そこで”Nature”になりました。それで”自然”から人間が外れてしまったんです。
　本来、日本の自然（じねん）思想、自然観には人間が入っていました。ですから、人間が死んで33年経ち、きれいになったら神様になり高い山におさまります。自然も神ですから、自ずと人間も神になるんです。
　うちでは3日間の修行体験をしますが、一回に20人くらいの人が来ます。修行に入ったら私は一言もしゃべりません。ただ山や滝に連れて行くだけ。しゃべるのは修行が終わってからです。精進料理や二升も入るような大杯で飲み回しをして、世俗に帰る儀式をして帰すのですが、そこで初めてしゃべります。
　また、そのときに参加者に感想も聞くのですが、そうすると参加した20人、それぞれ違うことを言います。つまりそれは答えが20あったということです。自分が感じたこと、すなわちそれが答えなんです。人と違うという部分を大事にしなければいけません。
　ところが、みんな子どもの頃からテストで丸をもらうために、ひとつの答えを一生懸命覚えましたよね。そういう訓練ばかりさせらているから、社会に出ても、必ず答えを出そうとする。生きることにも答えを出そうとします。「なぜ生きているのか？」そんな疑問に答えはいりません。答えはいくらでもある。
　いかに頭から入っていったって、先に展開はしません。体から入っていって、頭はあとで整理すればいいんです。ですから山伏修行は体で学びます。そこに身をおいて感じたことが答えなんです。いま、日本にはそれが大事です。

最近は、山伏修行にも女性の参加者が増えているそうです。
森ガール、山ガールじゃなくて、「山伏ガール」が増えているんです。
そして、元々は女人禁制だった山伏の世界も、女性を受け入れるところが、増えているんだそうです。
今回、東京都内で行われた、山伏・星野さんのトークイベントも女性のほうが目立ちました。その理由について星野さんはこう説明します。

◆山伏の修行に女性が増えたわけ～山伏星野文紘さんのお話
　山伏の話というと、集まる人の八割くらいは女性です。うちでは女の人だけの修行もありますし、3日間の修行では男も女もやっていますが、修業に参加した人は、修行中はとてもつらそうでも、終わったらみんないきいきして帰っていきます。10年以上やっていて、最近ようやく気づいたのは、女は野生が強かったのではないかということです。
　江戸時代の終わりの旧暦のころまでは、月の満ち欠けの28日との関わりで1年間の暮らしがありましたよね。28日周期というのは女の人周期と一致しています。ですから、旧暦の暮らしは、そのサイクルがしっかり女性本来の強いエネルギー、野生性を保っていたんだと思います。しかし明治になって太陽暦を使うようになり、周期が狂ったために忘れてしまった。山伏修行は山を走り回り滝に浸かり、つまりそれは野生ですから、女の人が修行に入ると、旧暦のころの野生性がよみがえるんではないでしょうか。
　こういうことは理屈じゃありません。かつて女の人は修行に入れませんでした。というか修行する必要がなかったんです。1年のサイクルの中で野生性が保たれていたわけですから。ところが今はみんなそれを感じていませんから、山伏修業をすることによって野生性を取り戻せるんだと思います。月のものというのは女の人のエネルギーです。それが野生性。男性にはそういうのがありませんから、野生をつけたくて修行に入っていったのではないでしょうか。

星野さんのお話とても印象的でしたね。
ちなみに出羽三山神社のサイトには山伏修行の案内が出ています。興味のある方はぜひ見てみてください。

星野さんのお話はポッドキャストでもご紹介しています。
こちらもぜひお聞きください！

【今週の番組内でのオンエア曲】
・神様の宝石でできた島 / MIYA & YAMI
・満月に吠えろ / チャットモンチー

　　　　　ポッドキャストを聴く　